Quando gli chiedevano a Tucci come mai fosse diventato buddhista, lui rispondeva che probabilmente tutto questo era dovuto a una sua vita precedente.
Interpretò però il buddhismo in modo sui generis. Infatti, vi sono cinque precetti obbligatori per monaci e per laici, per i maschi e per le femmine di qualsiasi scuola, a cui ognuno si deve attenere in modo rigoroso – ma vedremo che Tucci non li rispettò tutti appieno:
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Non uccidere alcun essere vivente
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Non rubare
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Non abbandonarsi alla lussuria
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Non mentire o ingannare il prossimo
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Non far uso di sostanze inebrianti
Vi sono altri cinque precetti facoltativi, fra cui quello di astenersi da onori e cariche pubbliche, che sarebbe bene osservare. In realtà Tucci ricevette un numero impressionante di onorificenze, medaglie e lauree ad honorem.
Quando (gli) chiedevano a Tucci perché era più semplice seguire la dottrina etica, che neanche lui poteva seguire in toto, che rispondeva?
Non so se glielo abbiano mai chiesto, incuteva abbastanza timore e nessuno osava criticarlo apertamente
Incuteva abbastanza timore– tipico professore italiano, da quanto me n' e' stato detto.
Ma Tucci stesso non temeva nessuno? Gnoli scrive che Tucci aveva degli nemici. Certo Tucci fu un genio, ma di un tipo particolare, forse piu' di larghezza che non di profondita'– un linguista incredibile, un maestro dei pensieri altrui; ma il proprio pensiero, in quanto si puo' trovarlo, quanto originario e profondo era, davvero? E percio' forse avra' avuto paura di alcuni altri studiosi che potessero vedere qualche debolezza nelle sue interpretazioni e proclamazioni?
Bos
A questo non so rispondere, certo che stava antipatico a qualcuno ma aveva molti più amici che nemici!