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	<title>Giuseppe Tucci</title>
	<link>http://giuseppetucci.garzilli.com</link>
	<description>vita, viaggi e avventure dell'esploratore dell'oriente</description>
	<pubDate>Tue, 15 Jan 2008 16:39:13 GMT</pubDate>
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      <title>Tucci e il Nepal degli anni Trenta</title>
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      <pubDate>Tue, 15 Jan 2008 16:16:48 GMT</pubDate>
      <description><![CDATA[<p><a href="http://orientalia4all.net/post/un-occhio-al-nepal-per-non-prendersi-troppo-sul-serio"><img src="http://www.ecoindia.com/gifs/child-worker1.jpg" alt="Child labour" /></a>Dalla fine degli anni '20 al 1956 Tuccì andò molte volte in Nepal, anche per mesi, per reperire manoscritti e pezzi d'arte e per studiare con il <em>guruju</em>, il precettore della famiglia del primo ministro e del re, il pandit, capo di tutti i pandit del regno, il venerabile Hem Raj Sharma.</p>
<p>Ma come era il suo Nepal? Fino al 1950-1951, anno in cui ci fu la Rivoluzione contro il governo dispotico di primi ministri della <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Storia_del_Nepal#Il_governo_dei_Rana">famiglia Rana</a>, la cui carica era ereditaria dal 1846, il paese era rimasto sostanzialmente lo stesso da centinaia di anni. <a href="http://ne.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%A8%E0%A5%87%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%95%E0%A5%8B_%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8">I Rana</a> lo avevano completamente isolato, nessuno poteva entrare se non per "elevastissime ragioni di studio", come ci dice Formichi, né i nepalesi potevano uscire, eccezion fatta per i mercanti, che commerciavano specialmente con il Tibet, e i pellegrini, che visitavano i luoghi santi del Buddhismo e dell'Induismo.</p>
<p>Uno dei problemi maggiori era entrare nel paese perché non c'erano strade ben tenute, né ponti: i Rana dicevano che non le costruivano per paura che fossero invasi. In realtà lo facevano semplicemente per non fare spostare la gente e per poterli isolare e governare (dispoticamente) meglio. L'altro problema, <a href="http://orientalia4all.net/post/un-occhio-al-nepal-per-non-prendersi-troppo-sul-serio">che continua fino ad oggi</a>, è la fame.</p>
<p>Negli anni '30 per arrivare alla Valle di Kathmandu Tucci ha attraversato parte la giungla malarica del <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Terai">Terai</a>, che divide India e Nepal, in treno, in carrozza di prima classe, rileggendo e integrando la lista dei manoscritti da chiedere a Hem Raj, sul tavolino accanto alla tazza di <em>chai</em> ben caldo. È l’alba e porta un fazzoletto sul viso per difendersi dalle zanzare che si stanno svegliando; si affaccia ogni tanto per vedere le bestie feroci che vanno ad abbeverarsi ma, all’arrivo della locomotiva che sbuffa e stride, tigri, rinoceronti e gazzelle scappano, ancora non avvezze all’uomo. D’altronde, si deve sostare nella giungla il meno possibile perchè il <em>kalazar</em>, la leishmaniasi viscerale, e l’<em>aoul</em> o <em>aul</em>, la malaria, sono endemici. Nel Terai per otto mesi imperversa la temutissima febbre della malaria modificata, che miete più vittime della fame. Scriverà in <em>Nepal. Alla scoperta dei Malla</em>, del 1960, dopo l’ultima spedizione in Nepal del 1956, italianizzando ancora le parole straniere alla maniera fascista: <a href="http://giuseppetucci.garzilli.com/2008/01/15/il-nepal-di-tucci">continua</a>]]></description>
      <subject>aoul</subject><subject>aul</subject><subject>Buddhismo</subject><subject>Compagnia delle Indie</subject><subject>esplorazione</subject><subject>Formichi</subject><subject>Hem Raj</subject><subject>Induismo</subject><subject>kalazar</subject><subject>Kathmandu</subject><subject>leishmaniasi viscerale</subject><subject>malaria</subject><subject>manoscritti</subject><subject>Nepal</subject><subject>Nepalganj</subject><subject>pandit</subject><subject>Rana</subject><subject>rivoluzione</subject><subject>scit</subject><subject>spedizione</subject><subject>Terai</subject><subject>Tibet</subject>
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